lunes, 20 de noviembre de 2006

Condición: SER

La razón de “ser”
No puedo decir ahora que
solo se que no sé nada.
Porque, sí se “lo que no se”.
Este Instinto del “saber” busca lo mismo, Saber,
su contrario es lo primero que se encuentra en la búsqueda..
Es “el encuentro o acontecimiento” de averiguar lo que no se sabe.
El Saber siempre busca el lado positivo en el Acontecimiento de Encontrar.

Para hablar de “SER” ha de quedar establecido que se dejará de nombrar la palabra,
en cuanto se conozca su “estadio” en la “oración”.
Así en un primer termino habrá de nombrarse ésta una y las veces que sean hasta encontrar el “ser” en algún “lugar”.
Ser es ahora un Lugar. Un saber.
Todo lo que existe tiene un lugar.

Sobre los filosofos.

La filosofía enseña el lenguaje de nuestra mente.
El filosofo enseña el “entendimiento” de ese lenguaje.
Dentro de la palabra enseña “dialéctica”.
No cualquier dialéctica, la “dialéctica filosófica”, estudiadora del saber.
Esta Dialéctica no solo une y coordina las palabras por su sonido.
También une y coordina las palabras a través de la “luz”.
Tanto el sonido como la luz desarrollan un “Tiempo”.
Por ende el tiempo se desarrolla en la “unión “del sonido y de la luz”.
Esto es un “acontecimiento” en el tiempo.

Un Acontecimiento en el tiempo lo constituyen como “tres elementos” unidos.
La unión en el tiempo de 3 elementos es un Acontecimiento.
El acontecimiento del que hablan los folosofos es:
sonido + luz = luz; luz + sonido = sonido.
En este caso el orden de los factores si alteraría el producto


La Dialéctica es la encargada de resolver las cuestiones de la palabra:
“Ver más allá de la palabra”. Es la Creación del universo.
Cuando entiendes la “palabra” se entiende la “necesidad”. A ésta la define el deber de la “decisión”, porque al final le toca a la palabra decidir.
Y es el sonido el primero que puede llegar a la luz de todos los elementos primeros.

Este “Universo” tiene “vida”. Por lo que la vida tiene un mínimo de 3 Elementos Principales.
Uno.
Un primer elemento que sabemos que no es “nada” pero es inamovible;
y entendemos su quietud.
Dos.
Otro elemento es totalmente inquieto en su “principio”.
Tres.
Estos dos principios unidos, es y son el Lugar.
Cuatro.
Del lugar se obtiene un “saber estar”, “ser estar”.

El lugar de encuentro y de unión a la vez, entre “ellos”, es lo que define este Lugar, y el “aspecto” que lo ocupa.